博多★のらくら日記RB

大浜流灌頂－おまけ

fuji1011 — 2009-09-03T23:52:02+09:00

　大浜の祭りと直接は関係ないんですが、訪問したときに撮影した写真を使って「フォトブック」なるものを、初めてネットから注文してみました。
　普段からカメラのキタムラの「マイフォトボックス」を利用してますが、ここに保存している画像を使って簡単に写真集ができるらしい。で、完成品がこちら↓

　なかなかの出来。これはすばらしい。しかし、簡単にできると謳ってるわりには大変な労力を要したことを付け加えておきます。

　でもね、でもね、大浜流灌頂に参加していた、がんばってる人に差し上げたいくらいの良作品。苦労して作った甲斐がありました。みなさんも是非どうぞ。でもIEよりFoxのほうがいいかもよ。

→歴史編
→祭り編

大浜流灌頂－祭り編

fuji1011 — 2009-09-02T00:15:47+09:00

　大浜流灌頂ではたくさんの出店があります。「大浜校区まちづくり協議会」のかたが、各方面の団体にお願いして開催されているそうです。だからか、懐かしい露店もあったりします。

　年配の人は懐かしくないですか？「型抜き」って最近のお祭りでは見ないですよね。子どもたちは真剣そのものでしたよ。毎年、この祭りにはあるようなので、近所の子供たちからしたら年に一度のリベンジなんでしょう。

　もちろん、普通に金魚すくいとか、たこ焼きとか、焼き鳥とか…、魅惑の露店が満載です。

　私は、それこそ毎年訪問させてもらってますが、欠かすことができないのがカレーです。おそらく近所の婦人会のかたたちが作ってるのかな。美味しいし安いんです。というわけで、今回はグルメブログ的に撮影してみました。このカレーを食べると私の夏が終わります。

大浜流灌頂－歴史編

fuji1011 — 2009-09-01T16:16:57+09:00

　８月24日から26日に行われていた、大浜流灌頂(ながれかんじょう)に行ってきました。

　大浜流灌頂は、1755(宝暦５)年、暴風雨のために船が難破し博多湾に漂着した無縁仏の霊、家の倒壊で亡くなった人たちの霊、翌年の疫病などで亡くなった人たちの霊を施餓鬼供養するために始まりました。

　東長寺のお坊さんが隠居した堅町浜(現在の大博町)に「知足庵」を結んでいたため、現在も東長寺一山によって、供養が行われています。

　この大浜流灌頂で忘れてはいけないのが県の有形民俗文化財にも指定されている「武者絵」です。以前は16ヶ所の辻つじに大灯籠として建てられていましたが、現在は３基の大灯籠が建立され、残りは大浜公民館に展示されます。

　さらにかつては、その年の当番町の広場に大人形を飾る風習もあったそうですが、公民館にいたおばあさんの話によるとだいぶ前に造らなくなったそうです。飾る広場もなくなってしまったと。

　祭りのメイン通りを離れちょっと路地を歩いてみると、家々の軒下に思い思いの絵を描いた軒灯が出ています。願い事あり、感謝の言葉あり、宣言(？)あり。

　さて、私ならどんな絵を描こうかな。

千代飢人地蔵祭

fuji1011 — 2009-08-27T00:02:42+09:00

　８月24日、千代の飢人地蔵尊の大施餓鬼の行事に参加させていただきました。飢人地蔵といえば中洲のそれが有名ですが、ちょい前の書籍によれば福岡市内だけでも13ヶ所の地蔵尊で飢人地蔵祭が行われていたそうです。今年実施されたのはいかほどか。

　千代の飢人地蔵尊は、普段シャッターが閉められ、何の観光解説板もなく、知らない人は知らないまま…という感じのところ。

　しかし、当日は飾り付けられてなかなかの風情。夜７時には、聖福寺(幻住庵？)のお坊さんが読経をあげにこられて儀式が始まります。
1732,33(亨保17,18)年の大飢饉により、福岡藩で当時人口が約36万人だったにもかかわらず、餓死者約10万人。生きている人から「地獄」といわれる当時の状況。百姓たちは連れだって、福岡の武家屋敷や、博多の商人のもとへ物乞いに行ったそうです。その数が徐々に増えていき
「祇園会、放生会の頃、通り筋人多きに異ならず」
と言われたほど。
　死体を掘った穴に放り込み、その上に石を置いたり、地蔵を作って弔ったり。その地蔵さんさえも数が確認できないような今の時代になりました。

　運営、参加されている年配のかたに話を聞きました。地元のかたかと思えば、ここに参加されているかたには地元の人間はほとんどいないそうです。守らねばならない地元の人は無関心、守らねばと思うよそ者が伝統を守る。不思議な構図ですね。

飲んだら乗るな

fuji1011 — 2009-08-25T23:06:36+09:00

　本日８月25日は、福岡市職員による飲酒運転の犠牲になった、３人の幼い子らの３回目の命日です。
　私自身、かなりお酒を飲む人間です。酒を飲む人間は今日のこの日を忘れてはいけないと思い、偽善といわれようが、毎年３人の供養を命日の前後におこなっています。今日は仕事が休みだったため、当日にお参りすることができました。

　事故後、妙徳寺に設置された三体のお地蔵さんに手を合わせるのが、私の恒例行事です。RKBのかたからインタビューを受けましたが、テレビカメラがあったため、お断りしました。この事故は、地元の報道機関としてこれからも発信し続けてもらいたいと思っています。

　さて、福岡の公務員のかたは、器用なことにこの時期になると飲酒運転で問題を起こしてくれます。ホントに器用だと思います。

閻魔祭－海元寺

fuji1011 — 2009-08-17T00:32:41+09:00

　８月16日は「閻魔祭」ということで、中呉服町にある海元寺に行ってきました。

　海元寺には観音堂と閻魔堂があり、毎年、初閻魔(１月16日)と閻魔大祭(８月16日)の２回、いつもは格子越しにしか見られない閻魔様が開帳されるのです。さらに夏の開帳の時には、寺で保存されている十王図(地獄絵図)も展示されます。説明文付きです。私としては観音様と閻魔様が隣り合わせにあることだけでも、それ自体に興奮します。
　ただただ見に来ただけの私にも、コンニャクに酢味噌をぬった串物とお茶をおもてなししていただきました。

　閻魔祭といえばメインなのが「こんにゃく婆さん」。閻魔堂の閻魔様の前に鎮座しいるのが彼女です。

　正体は三途の川で着物を奪う「奪衣婆」。この奪衣婆は、こんにゃくをお供えすると病気治癒などの願いを叶えてくれるらしいのです。肌身に着けたものを取り除くのなら、いっそ身体に潜んでいる悪いものも取り除いてくれ。
　で、こんにゃく婆さんの前にはこの有様。

　もうみんな煩悩ありすぎ…！

　同時に近くで「濡衣塚大祭」も行われていましたが、これはまた別の機会に…。

鯨塚(鯨ノ標)－網屋天満宮

fuji1011 — 2009-08-14T00:37:59+09:00

　鯨って書くと捕鯨関連のエントリーと思われるかもしれませんが、政治的なものは一切ありません。すみません。今回は、博多湾に迷い込んだ鯨のお話。

　明治時代、鯨は日本人の食料として大変重宝されたものでした。玄海の鯨追い漁などは有名ですが、「鯨一頭七浦賑わう」と言われるように当時は一頭とれると、その漁村の村民全員が食べ物に困らなくなるくらいの大金星だったようです。もちろん1888(明治21)年、箱崎浦に迷い込んだ鯨は、当時の大ニュースでした。その様子は県史だよりNo.67(PC)でわかります。

　「鯨塚」は、その霊を弔うため網屋(当時の箱崎村網屋町)の漁師の人たちが祀ったものです。現在の九州大学構内にあった鯨塚は地元の人たちの力により移転して保存されています。全国各地に「鯨塚」は存在しますが、地元の鯨塚を一度みてみませんか。

　今は東区箱崎にある網屋天満宮の境内の中に存在します。さらに中には漁業組合が管理している「福寿会館」なるものも存在し、九州場所の時期には伊勢ノ海部屋のけいこ場所としても使われています。

　漁業と神技が出会ったのも、萬の神の巡り合わせかな。

おみやげのまち博多

fuji1011 — 2009-08-08T05:22:56+09:00

　お盆の長期休暇に入った人も多いみたいですね。JR博多駅は、帰省客や旅行客でごった返しております。ま、私は、お盆期間中も普通に働いておりますが…。
　これから博多を離れて帰省する人も、お盆が終わってUターンする人も、欠かせないのが「お土産探し」！これがなかなか大変なんですよね。そんなときには、ここに立ち寄ってみてください。

　博多口から入って左手にオープンしたお土産屋さん「おみやげのまち博多」です。看板を見てお分かりの通り、キヨスクです。しかし、このキヨスクは、お土産に特化したお店なんです。ジュースとかお弁当は置かず、広い店内にいろんな博多土産が揃っています。
　お土産に何を買うのか決めている人は、マイングの専門店に行ってもいいのですが、決めてない人はここで選んでみてはいかがでしょうか。
　おそらく、JR博多駅工事期間限定の営業と思いますが、お土産探しの強い味方になると思いますよ。

　ちなみに、JRの駅にある「キヨスク」、英語表記は「Kiosk」なのになぜ「キオスク」と読まないのか。詳しくは、Wikipediaの「キヨスク」の項をご覧ください。JR東日本では違うのね。

「五足の靴」歌碑

fuji1011 — 2009-07-31T02:51:13+09:00

　３年ぶりに、ちゃんとしたブログを更新します。でも、いつ滞るか分からないから期待しないでね。

　さて、皆さんは「五足の靴」という紀行文はご存知でしょうか。
　新聞社が若手の物書きを集めて、九州の旅行記を書かせようというこの企画。当時は無名の５人、与謝野鉄幹、北原白秋、平野万里、木下杢太郎、吉井勇が九州西部を旅行した紀行文です。
　東京二六新聞に1907(明治40)年の８月７日から９月10日、全29回に亘って「五人づれ」の名義で連載されたリレー式の共同執筆作品。第３回「福岡」、第４回「砂丘」で当時の博多の様子が記述されています。

　九州の旅行記を書くために最初の宿としたのが、現在も中洲で営業中の「川丈旅館」です。彼らが宿泊したのが1907(明治40)年７月31日。宿泊の翌日には、海の中道で海水浴も楽しんだようです。海水浴のあと、柳川まで移動して白秋の実家に泊まったとか。

　さて、この紀行文の連載が終わって、それぞれ著名人になっていくのですが、この宿泊のあと、再び川丈旅館を利用したのが吉井勇。宿泊時期ははっきりしてませんが、1956(昭和31)年頃といわれています。
　その後、吉井が亡くなり、なんとか吉井たちが宿泊した跡を残せないかと、川丈旅館が中心となり歌碑が完成したのが1966(昭和41)年７月31日のことでした。

旅籠屋に　名を川丈といいしこと
　　　　　　　ふと思ひ出て　むかし恋しも

　この歌は、吉井勇が旅館に再来したときに詠んだものだそうです。今もその歌碑は、川丈旅館の傍らにひっそりと残されています。

　この「五人づれ」の道程は、gaussさんのHP「『五足の靴』の旅」(PC)や書籍「五足の靴－九州旅行と南蛮文学－」(野田宇太郎文学資料館)に詳しいので、そちらもどうぞ。また、原文を読みたい方は「五足の靴」そのものを。

　気になるのは、件の紀行文「五足の靴」の「福岡」の項で、「博多人は一圖にひねくれた快楽主義の人」との記述。さてさて…。

ホントの「帰還の挨拶」

fuji1011 — 2009-06-16T01:55:00+09:00

またまた変なものを始めてしまった…。

ご存じないかたもいらっしゃるでしょうが、以前に放置したブログ、こちらの博多★のらくら日記をみれば一目瞭然。更新の熱意がなくなってました。しかし、再開みたいなことを画策中です。

正式な再開はいつになるか分かりませんが、もうしばらくお待ちください。